La lingua locale

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Scritto da Antonio Ricchiuti

Categoria: La lingua locale

Pubblicato: 22 Febbraio 2012

Presentando la mia raccolta di versi "Sotto il cielo di Monteparano" in vernacolo monteparanese, ho constatato, con piacere, tanti riscontri positivi ad ogni livello, aldilà delle mie stesse ragionevoli aspettative. Sono rimasto davvero sorpreso della favorevole accoglienza che l’opera ha avuto. Ciò dimostra che Monteparano ha fame di quelle conoscenze, possibilmente anche artistiche, che caratterizzano la nostra Comunità. 

Questa è oggettivamente piccola, per cui non dispone di grandi mezzi materiali, ma noi monteparanesi disponiamo di quel patrimonio invidiabile che è la “creatività”, che può (senza obbligo) alimentarsi della linfa del passato, succhiando dalle nostre radici quella “pappa reale” che è la “nostra storia”, che ci rende unici ed irripetibili: monteparanesi doc.

Mi piace spesso riportare l’immagine gentiliana di un albero maestoso, la cui rigogliosità dipende dalle radici: tanto più svetta la sua chioma verso il cielo, quanto più le radici sono profonde. D'altronde, nascendo siamo entrati nella storia, abbiamo ereditato quella parte di vissuto d’altri che ci hanno generato; a noi monteparanesi del Terzo Millennio è affidata la memoria storica dei nostri padri, di quegli avi che scelsero di insediarsi su quest’altura, coltivandone la terra e tramandandoci i loro valori. Ora è nostro compito condividere, adeguare, modificare, comunque arricchire, quel bagaglio di usi e costumi che ci appartiene per diritto storico.

L’incontro dell’autore con i ragazzi della scuola di Monteparano, allargato agli stessi di Roccaforzata, è stato un vero successo di partecipazione attenta ed entusiasta. Così che quando si è aperto il dibattito, dando la parola ai ragazzi per l’intervista all’autore, le domande sono arrivate abbondanti e disparate, come l’acqua di un temporale estivo. Ho provato a ricordarle tutte, ma mi sono fermato solo a ventotto quesiti, su un numero molto più consistente di interventi. Qui di seguito cerco di dare risposte alla sostanza di alcune domande, formulate con parole diverse.

Perché un libro in dialetto monteparanese? "Ci sono momenti della storia in cui s’avverte il sapore della conquista, assecondato dalla nobiltà del tempo, che magicamente realizza quei sogni individuali e collettivi, gli stessi che finiscono col caratterizzare sempre più una Comunità. Tante volte ho sognato di realizzare qualcosa di culturalmente significativo, capace di rinverdire i fasti paesani ed onorare la memoria dei nostri antenati, che hanno reso grande questa Comunità. Questa scelta mi è sembrata una risposta adeguata e necessaria, dal momento che era un tassello vuoto nella Nostra Storia. Tengo a precisare, comunque, che personalmente non scrivo su commissione, ma seguo quel sottile istinto individuale che sottende i desideri artistici".

Non ci sono altri modi per onorare il proprio paese? "Ho visto paesi che vanno giustamente fieri dei loro monumenti artistici ed architettonici; altri che si realizzano nel campo della modernità; chi, invece, crede di potersi caratterizzare per la ricerca tecnologica e chi nel far rivivere antichi sogni. Oggettivamente non credo che Monteparano sia nella condizione di far rivivere fasti architettonici o artistici di cui la Storia non ci ha reso ricchi; né penso che possa imporsi all’attenzione delle altre comunità con specificità tecnologiche o modernità generiche. Ma non posso fare a meno di pensare che anche a noi, “pellegrini nel tempo”, sia possibile lasciare un’orma nella storia con la creatività artistica che richiede pochi mezzi economici, ma tanta, proprio tantissima capacità inventiva. Ecco le ragioni della poesia. D’altronde non credo che ci sia chi abbia il MONOPOLIO o la ricetta magica per realizzare ciò che serve a Monteparano; siamo tutti stimolati a dare il nostro contributo producendo al meglio ciò di cui siamo personalmente capaci, in qualsiasi campo, tutti degnamente rispettabili".

Tu credi veramente che la poesia sia capace di far rivivere i valori del nostro passato? "L’arte cerca di esprimere vissuti inconsci depositati nel profondo di ognuno di noi. L’opera, quindi, si presenta come la pizzicata di una corda di chitarra capace di risvegliare i ricordi, richiamando più nitidamente in vita ciò che è confuso nella memoria. Da quel momento il passato abbandona la sua staticità cronologica, apparentemente inalterabile, per rivivere in immagini e figure che solo la fantasia poetica può ricreare, evidenziando quegli antichi valori condivisi la cui assenza, come il sole d’inverno, si avverte quando manca. Ed il presente diviene l’essenza dei sogni, la realizzazione dell’immaginario collettivo; anche il futuro si accorcia per vivere nel reale come una contemporaneità senza tempo".

Qual’è, dunque, a tuo parere, la funzione del poeta in quest’opera? "Il poeta, l’artista che ricrea il mondo, lo scompone e ricompone a proprio piacimento, ha riproposto luoghi, uomini, sentimenti che fanno parte del vissuto proprio o collettivo, proponendo immagini filtrate dall’emozione personale, fissate nella lingua madre: il vernacolo monteparanese. E la grandezza dell’opera si coglie nel binomio ben riuscito di contenuto e forma, una sintesi che si eleva sulla materia informe per plasmare la stessa, dandole respiro universale e connotazione riconosciuta, apprezzata, imitata. Quest’opera sembra combinare le due anime dell’autore: “homo faber” e contemporaneamente “sapiens”, capace, cioè, di realizzare quella scintilla di soprannaturale che ci permette, seppure in modo imperfetto, di imitare la libera creatività divina".

Perché hai presentato il tuo libro prima agli adulti e poi ai ragazzi di età scolare? "Un mittente, che ovviamente conosce la semantica del proprio messaggio, cura che la scelta del destinatario non sia casuale, ma in funzione del comune codice interpretativo; perciò ho ritenuto opportuno declamare composizioni diverse in ragione della omogeneità del pubblico.

A cosa è dovuta l’attenzione e l’educato silenzio con cui i ragazzi hanno ascoltato le poesie dialettali? "Troppo spesso, a mio parere, si parla per luoghi comuni, dall’alto della nostra maggiore età dispensiamo facili giudizi negativi che non hanno riscontro nella realtà. Ecco che ci prende la meraviglia a vedere tanti ragazzi attenti e partecipi a fatti culturali in cui SOLO NOI ADULTI NON CREDIAMO. Eppure, a rifletterci, noi siamo i loro EDUCATORI. Vuoi vedere che si sono capovolti i ruoli? I ragazzi di oggi sono i ragazzi di sempre, i cuccioli dell’uomo con tanta voglia di conoscere, capire, imparare, specialmente quando gli argomenti li toccano da vicino, trattando quel mondo che appartiene particolarmente ai loro nonni tanto amati dai nipoti; né può meravigliare se qualche volta la loro partecipazione si esprime in modo un tantino “effervescente”. Vanno comunque lodati i loro insegnanti, troppe volte dimenticati, per aver preparato l’incontro con entusiasmo e professionalità, facendo vivere ai ragazzi il piacere dell’attesa".

A sentirti parlare di tale evento mi sembri entusiasta; ma è sincero questo tuo stato d’animo? La sincerità mi è connaturata, anche quando mi costa il raffreddamento di rapporti amicali. E’ vero, sono entusiasta per il modo in cui è stata accolta questa mia opera. Ti aggiungo di essermi commosso quando la parola è stata data ai ragazzi. La genuinità e spontaneità, senza trascurare la qualità e quantità, delle loro domande mi ha particolarmente toccato. La loro attenzione non è quasi mai calata, neppure quando ho declamato la lunga composizione del San Giuseppe.

Hai parlato di silenzio educato evidenziando la cura e preparazione degli insegnanti, non lo davi per scontato? "Certamente! Ma quando evidenzio quest’aspetto mi riferisco a quel rapporto privilegiato di empatia che ho notato tra i ragazzi ed i loro insegnanti; come posso tacere il caso di quell’insegnante impegnata a tradurre quasi in simultanea alcuni termini poco chiari per i suoi giovani allievi? La stessa “cascata di interventi” evidenziava una preparazione già ben curata in classe.

La professoressa Enza Musardo ha parlato del dialetto come della nostra lingua madre, non crede che questo messaggio possa creare confusione tra studenti che si esercitano nell’apprendimento e perfezionamento dell’Italiano? "Assolutamente no! Infatti, se consideriamo le radici stesse della nostra lingua nazionale, ci convinciamo che le tante lingue madri spesso hanno contribuito in modo determinante alla nascita ed evoluzione della lingua italiana, senza per questo essere cancellate, ma sono coesistite per secoli, ben sapendo che una lingua non è solo un esercizio fonico o scritto, ma porta con sé valori e vissuti impressi in modo permanente nello strumento linguistico, oserei dire ch’essa è la sedimentazione relazionale del vissuto di una comunità, in questo caso di Monteparano e di molti altri centri del versante orientale della provincia di Taranto.

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Categoria: La lingua locale

Pubblicato: 18 Febbraio 2012

Venerdi scorso, 17 febbraio, si è svolta la presentazione del libro di poesie in vernacolo di Antonio Ricchiuti "Sotto il cielo di Monteparano". La manifestazione si è tenuta nell'androne della scuola media "Madonna della Camera" davanti ad una folta platea di alunni delle scuole di Monteparano e Roccaforzata. Erano presenti il Dirigente Scolastico, prof. Massimo Romandini, la prof.ssa Enza Musardo Talò, il Sindaco Mimmo Birardi e l'ass. Isabella Lapesa.

Molto applaudito l'intervento di Antonio Ricchiuti, che ha recitato alcune delle sue poesie-favole in vernacolo e poi ha risposto alle numerose domande dei giovani alunni. La manifestazione, dal titolo emblematico "La lettura nuoce gravemente all'ignoranza", era finalizzata anche all'apertura ufficiale della nuova Biblioteca Civica di Monteparano, allestita al piano superiore dell'edificio che ospita la scuola media, allestita grazie al decisivo impulso dell'Amministrazione Comunale e che è stata approntata anche grazie all'impegno del prof. Ricchiuti che, coadiuvato dall'ins. Anita Vivacqua, ha provveduto alla catalogazione degli oltre 2000 testi attualmente in dotazione. Gli  alunni potranno usufruire della Biblioteca al mattino (è già iniziata l'attività di prestito) ed è prevista inoltre l'apertura pomeridiana per la cittadinanza.

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Pubblicato: 01 Marzo 2009

Ecco un elenco alfabetico dei soprannomi di Monteparano. Ognuno di essi ha una storia dietro che andrebbe raccontata. Invitiamo tutti i monteparanesi che vogliano raccontare l'origine del proprio soprannome a farlo tramite la nostra pagina Facebook o inviando una mail all'indirizzo Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. . La pubblicazione avverrà in questa pagina con l'indicazione dell'autore.

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Pubblicato: 24 Maggio 2007

Tra tutti i Paesi europei l'Italia è quello che ha il maggior numero di dialetti. Naturalmente c'è una spiegazione storica di questo fenomeno. Il ritardo con cui il nostro Paese è giunto all'unificazione nazionale (solo nel 1861) ha consentito il proliferarsi e il consolidarsi di tante parlate locali, risultato dell'incontro nel tempo di tante culture e lingue diverse.

Per questo i dialetti italiani sono anche molto diversi tra loro: accanto ad un comune denominatore latino (conseguenza dell'unificazione della penisola realizzata da Roma duemila anni fa), c'è una grande varietà di linguaggi , derivanti da quasi mille anni di invasioni straniere diverse nelle varie zone della penisola.

Ecco perché, nel 1861, i piemontesi che unificarono il nostro Paese non comprendevano le lingue meridionali, con i quali avevano in comune solo una parte minima del vocabolario. Nello stesso tempo, lo stesso Re d'Italia, Vittorio Emanuele II, parlava stentatamente la lingua italiana e si esprimeva più spesso in dialetto piemontese. D'altra parte fu proprio una lingua regionale, la lingua "toscana", che fu elevato al rango di lingua nazionale, dal momento che il latino, a cui storicamente sarebbe spettato questo compito, era ormai una lingua "morta", non più utilizzata nella vita quotidiana. Le altre lingue locali, da quel momento, furono declassate a "dialetti".
I vari dialetti italiani non sono quindi delle "sottolingue" della lingua italiana, o la lingua degli "incolti" che non conoscono la lingua italiana, ma sono dei linguaggi "autonomi", con legami consolidati con la lingua nazionale (il dialetto toscano), per la comune origine latina. Il dialetto è, quindi, a buon diritto una lingua neolatina, nata dall'evoluzione del latino parlato; non è, invece, un linguaggio inferiore o rozzo di cui vergognarsi, né una deformazione della lingua italiana. Quello che sembra un linguaggio sgrammaticato, in realtà ha una sua struttura grammaticale organica, una sua sintassi, un suo lessico e regole non meno rigorose e precise dell'italiano o di qualsiasi altra lingua. Cogliere questo spirito del dialetto significa imparare ad amare il nostro linguaggio ed esserne orgogliosi.

A dimostrazione che il dialetto è una lingua autonoma, riportiamo alcuni termini dialettali locali che derivano direttamente dalla lingua latina e che non esistono nella lingua italiana:

Il nostro dialetto, comunque, conserva anche il ricordo delle dominazioni francese e spagnola, che a partire dalla fine del 1200 si insediarono in Italia meridionale. Ecco alcuni esempi: